4月22至4月25，我校舉行老子文化研究系列學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)首都師范大學(xué)白奚教授、臺(tái)灣清華大學(xué)楊儒賓教授、臺(tái)灣大學(xué)徐圣心教授、中南大學(xué)呂錫琛教授，在辦公樓三樓會(huì)議室為我校人文社科師生作報(bào)告。

　　4月22日，首都師范大學(xué)白奚教授做了《新出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與老子研究》的報(bào)告。他列舉了從古至今的六種《老子》主要版本，并深入解釋了簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)出土的原因及背景。并以郭店楚簡(jiǎn)為例，論述出土簡(jiǎn)帛的重要價(jià)值。最后，白奚教授強(qiáng)調(diào)，出土簡(jiǎn)帛在中國(guó)思想史上的價(jià)值在于可以顛覆許多傳統(tǒng)意義上的觀點(diǎn)，給當(dāng)代學(xué)者帶來新思想新觀念。

　　4月23日，臺(tái)灣清華大學(xué)楊儒賓教授做了《境界：形上學(xué)說》的報(bào)告，講述了進(jìn)入現(xiàn)代以來海外老學(xué)研究的幾個(gè)形態(tài)，分析了《老子》倡導(dǎo)的“上善若水”所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值，界定了牟宗三提出的境界形而上學(xué)理論，并結(jié)合中西哲學(xué)的不同思維方式、不同理想追求、不同價(jià)值信念對(duì)牟宗三的學(xué)說做了貞定，最后得出老子的形而上學(xué)是創(chuàng)生形而上學(xué)的結(jié)論。

　　4月24日，臺(tái)灣大學(xué)徐圣心教授做了《人的極致：老子的生命動(dòng)勢(shì)》的報(bào)告。徐圣心教授打破傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“老子主柔弱退讓，卑弱自持”的觀點(diǎn)，并從六個(gè)面向全面深入的闡釋了老子所展現(xiàn)的生命動(dòng)勢(shì)，徐圣心教授強(qiáng)調(diào)老子所倡導(dǎo)的人格范型是文明所形成對(duì)人格范型、行為準(zhǔn)則的高度形象，從宇宙現(xiàn)象與人生模式上說，使自己生命成為能與宇宙生機(jī)相應(yīng)健動(dòng)力量。

　　4月25日，中南大學(xué)呂錫琛教授做了《從榮格心理學(xué)看道家思想的世界意義》的報(bào)告。呂錫琛教授指出，老子對(duì)立統(tǒng)一思想啟示榮格從治療方法上突破了西方非此即彼的思維模式，受此哲學(xué)智慧的影響，提出了著名的陰影理論。呂錫琛教授強(qiáng)調(diào)用榮格的陰影理論來解讀老子的思想，可以體悟到其中所蘊(yùn)含的心理治療價(jià)值，可以詮釋出新的意義，推動(dòng)了經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用和綜合創(chuàng)新。

　　報(bào)告人皆為海峽兩岸著名的老子文化和道家文化研究專家，報(bào)告內(nèi)容豐富，精彩紛呈。各位專家圍繞各自學(xué)科領(lǐng)域的研究專長(zhǎng)和代表性成果進(jìn)行深入闡釋，展示了不同的研究范式，介紹了成功的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討了老子及道家文化研究的未來態(tài)勢(shì)。

　　報(bào)告會(huì)上，我校師生提出了許多體現(xiàn)專業(yè)水平的問題與專家交流，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，討論生動(dòng)活潑。老子文化系列報(bào)告會(huì)的舉辦，實(shí)現(xiàn)了我校師生與老子及道家研究專家的近距離交流互動(dòng)，啟發(fā)了師生對(duì)老子文化及道家思想多角度的思考，激發(fā)了我校研究人員對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究熱情，拓展了我校人文社科領(lǐng)域與校外專家學(xué)者交流互動(dòng)的渠道，進(jìn)一步提升了我校老子文化研究的影響力。

　　報(bào)告會(huì)分別由高恒忠、李軍法、王劍、李清臣主持。

（編審/蘇光鴻 供圖/宣傳部）