9月18日上午，“深大講壇”第五十六講在圖書館北館二樓會(huì)議室舉行。中國社會(huì)科學(xué)院研究生院黨委書記、副院長、博士生導(dǎo)師張政文教授帶來題為“德意志審美現(xiàn)代性話語的文化生態(tài)要素”的講座，我校副校長李鳳亮，社科部、外國語學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及師生參加本次講座。

　　張政文從地理成因與帝國基因、民族文化生態(tài)特質(zhì)、市民文化生態(tài)情境、啟蒙思想文化生態(tài)情致等四個(gè)方面，闡述了其對(duì)德意志審美現(xiàn)代性話語的一些思考，重點(diǎn)介紹了德意志民族文化生態(tài)特質(zhì)、市民文化生態(tài)情境與及啟蒙思想文化生態(tài)情致，并結(jié)合我國的歷史文化歷程，探討了當(dāng)前我國加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)的重要意義。
　　他談到，文化作為歷史的一種結(jié)果，德意志審美現(xiàn)代性話語存在于德意志特定的歷史環(huán)境和生活環(huán)境之中，德意志獨(dú)一無二的文化生態(tài)在某種意義上就決定了德意志審美現(xiàn)代性話語的命運(yùn)。他強(qiáng)調(diào)，無論是歷史，還是現(xiàn)在，或者未來，所有的國家、人群，包括在座的每一個(gè)人的內(nèi)心都保有一種對(duì)自由的訴求，但是就存在意義而言我們都是被決定了的，是不自由的，是被自己的文化生態(tài)所決定了的，這也是符合馬克思?xì)v史唯物主義的基本看法。他指出，對(duì)德意志審美現(xiàn)代性話語的文化生態(tài)要素進(jìn)行探究，十分具有知識(shí)的價(jià)值和文化的理性價(jià)值。
　　講座最后，在場(chǎng)師生與張政文教授就審美現(xiàn)代性話語的文化生態(tài)要素進(jìn)行了討論交流。
　　（宣傳部）