根據(jù)全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室2016年國家社科基金年度項目和西部項目立項結果公布，天水師范學院共有3個項目獲準立項。其中年度項目2項，分別是：《西北民族地區(qū)大學生民族文化認同與民族團結進步教育研究》（項目批準號：16BMZ004，主持人：閆禎）、《蔡京經(jīng)濟改革與北宋中央財政掌控力提升研究》（項目批準號：16BZS044，主持人：楊小敏）；西部項目1項：《生存哲學視域下的西北少數(shù)民族婦女生存問題研究》（項目批準號：16XMZ082，主持人：吳衛(wèi)東）。另據(jù)《教育部社科司關于2016年度教育部人文社會科學研究一般項目評審結果的公示》，我校郭文元老師申報的《周作人對中國傳統(tǒng)文學的發(fā)現(xiàn)與轉化》項目，獲教育部人文社會科學研究西部和邊疆地區(qū)項目資助。目前，我校已經(jīng)獲得國家社科基金項目41項，教育部人文社科項目20項。

2016年我校獲國家社科基金項目和教育部人文社科項目主持人與項目簡介如下：

一、《西北民族地區(qū)大學生民族文化認同與民族團結進步教育研究》

主持人簡介：

閆禎，教育學教授，碩士生導師，全國中青年教育學學會理事，高校辦學評估委員會秘書，省、市基礎教育新課程改革委員會專家組成員，“甘肅省天水市一中教學研究首席指導專家”，“隴原名師工作坊首席指導專家”。主要研究領域為高等教育與管理、教師教育課程教學與學科建設、基礎教育課程教學研究、地域文化與地方課程資源開發(fā)等。主持和參與各級各類教研、科研項目20余項，發(fā)表學術論文60余篇，出版著作16部。研究成果獲甘肅省哲學社會科學二等獎1項，甘肅省高等學校教學成果一等獎2項，二等獎3項，獲甘肅省第十四屆哲學社會科學三等獎1項。多次獲評省級、校級優(yōu)秀教師，主持的《公共教育學》課程教學與研究獲立為甘肅省“省級精品課程”；主持開發(fā)了以“隴右地域文化”為主題的地域文化與地方課程資源系列叢書，引起基礎教育與學術界的高度關注與好評。 

項目簡介：

該項目以西北民族地區(qū)高校的漢、藏、回、蒙古、維吾爾等民族大學生有關民族文化認同與民族團結進步教育的現(xiàn)狀為研究對象，遵循“理論分析→實證研究→對策構建”的邏輯思路，立足民族文化認同研究視野，探索民族文化認同與民族團結進步教育的內涵與特征及理論架構，分析民族文化認同與民族團結進步教育的演繹邏輯。調查分析民族地區(qū)大學生民族文化認同與民族團結進步教育的現(xiàn)狀、問題、影響因素及其文化心理。將常摸調查和深度訪談的數(shù)據(jù)，通過量化研究與質性分析，組建“結構方程模型”，探尋民族文化認同的文化載體，搭建文化開發(fā)模式，構建民族地區(qū)高校進行大學生進行民族文化認同與民族團結進步教育的實施路徑和制度體系。項目從理論提升和實踐研究相結合的維度，充分采用實證研究范式，創(chuàng)新民族文化認同研究方法論，拓展研究民族團結進步教育路徑，形成操作性的研究成果，具有一定的學術價值，對維護民族地區(qū)社會穩(wěn)定與各民族和諧發(fā)展亦具有重要的應用價值。

二、《蔡京經(jīng)濟改革與北宋中央財政掌控力提升研究》

主持人簡介

楊小敏，女，甘肅省甘谷縣人，歷史文化學院教授，博士，碩士生導師。中國宋史學會會員，甘肅省歷史學會會員。主要從事中國古代史的教學和科研工作，先后主講《中國古代史》、《隋唐史專題》、《資治通鑒講讀》、《宋代人物評析》、《女性文化專題研究》等專業(yè)課和公共選修課課程。在《中國經(jīng)濟史研究》、《史學集刊》、《中國農史》、《甘肅社會科學》等刊物發(fā)表論文30余篇；主持完成教育部項目1項，參與國家社科重點項目1項。由中國社會科學出版社專著《蔡京、蔡卞與北宋晚期政局研究》獲甘肅省第十三屆哲學社會科學三等獎、第八屆鄧廣銘學術獎勵基金二等獎。參編教材《隴右文化概論》獲甘肅省高校哲學社學科學三等獎；參與《國學智慧教育創(chuàng)新實驗研究》獲甘肅省教學成果一等獎。先后被評為天水師范學院“優(yōu)秀中青年教學科研骨干”；天水師范學院“教書育人”先進個人。

項目簡介：

該項目以蔡京經(jīng)濟改革與北宋中央財政掌控力提升為研究對象。通過對蔡京的茶鹽酒法和貨幣改革的具體內容的分析，找出北宋中央財政掌控力提升的有效途徑，分析中央財政掌控力提升對于整個北宋政治和社會帶來的變化。一方面，中央財政掌控力提升對于防止地方分裂具有重大意義，另一方面對于政府應對國防危機、保障國家安全有巨大意義，第三對于中央政府從事文化教育、社會救濟等全民公益事業(yè)提供了經(jīng)費保障。盡管蔡京經(jīng)濟改革有剝奪商人部分利益之嫌，特別是增加政府收入就意味著百姓受剝削的加重，但從上述角度講，這些負面影響不能抵消蔡京經(jīng)濟改革的積極作用。宋徽宗、蔡京君臣心目中的理想盛世正是通過中央財政掌控力的提升實現(xiàn)的。該課題的獨到的學術價值在于：從蔡京的茶鹽酒法和貨幣改革出發(fā)，重點探討其對中央財政掌控力提升的作用，以及在當時社會環(huán)境下中央財權加強的意義，進而對蔡京及其改革作出更為符合歷史真實的評價。

三、《生存哲學視域下的西北少數(shù)民族婦女生存問題研究》

主持人簡介

吳衛(wèi)東，男，教授，學校學術帶頭人、學術委員會委員，2007年被聘為蘭州交通大學兼職碩士生導師?，F(xiàn)任天水師范學院圖書館館長，兼任甘肅省哲學學會常務理事，天水市哲學學會副會長。主要從事哲學的教學和研究工作，主講《馬克思主義哲學原理》、《生存哲學專題研究》、《哲學原著選讀》、《哲學導論》等10余門課程，發(fā)表學術論文40余篇，出版專著3部，組織、承擔、積極完成各級各類教研、科研課題10余項；獲得省部級和地廳級獎勵9項。主持國家社會科學基金項目《當代中國生存問題的哲學研究》，以“良好”成績順利結項，研究成果由人民出版社出版，并獲甘肅省哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎，天水市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。先后榮獲天水市園丁獎、天水師范學院教書育人獎、甘肅省優(yōu)秀主編和省高校青年教師成才獎等。

項目簡介

該項目立足于當代社會劇變的復雜性、綜合性與人們普遍渴望生存質量的實際，特別是面向西北少數(shù)民族地區(qū)自然、經(jīng)濟、政治、科技文化與社會歷史背景，運用生存哲學理論優(yōu)勢，試圖將馬克思主義實踐生存理論、西方生存哲學理論及中國生存哲學觀點及生存論方法，進行視域綜合，全面揭示西北地區(qū)婦女現(xiàn)實生存狀態(tài)、深入解析其生存困境形成的原因，深化對其生存智慧、生存價值的認識，進而提升該群體的生存質量、生存境界，為本地區(qū)兩性和諧、婦女發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展與文化建設提供哲學詮釋和有益的借鑒，同時豐富、完善生存哲學理論的地域性、民族性、個案性和人本性研究。該項目的研究創(chuàng)新之處：一是將生存研究的理論成果，創(chuàng)造性地應用于西北少數(shù)民族婦女生存問題研究的實際中。二是對古今中外生存哲學理論進行視域融合，力爭建構嶄新的知識體系。三是完善生存哲學地域性、民族性、人本性研究，形成更具生命意義的思想理論。

四、《周作人對中國傳統(tǒng)文學的發(fā)現(xiàn)與轉化》

主持人簡介

郭文元，男，甘肅隴西人，文學與文化傳播學院副教授，博士。主要從事20世紀40-70年代中國小說、周作人與中國文學古今通變的研究。近年來，在《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》、《文藝爭鳴》、《文藝理論與批評》、《當代文壇》、《甘肅社會科學》等刊物發(fā)表學術論文30余篇，出版專著2部。2011年入選天水師范學院“青藍”人才工程。2015年主持完成國家社科基金項目《社會主義國家現(xiàn)代化進程中的城鄉(xiāng)想象——1942-1976年中國小說研究》，結項結果為“良好”；參與各類項目10余項。研究成果獲甘肅省社科優(yōu)秀成果三等獎2項，高等學校哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎1項、二等獎2項、三等獎5項；獲省級教學成果二等獎1項。

項目簡介

晚清至五四，中國文學經(jīng)傳統(tǒng)至現(xiàn)代之轉型，此后激進思潮占20世紀大半葉，世紀末有“文化斷裂說”，其部分程度地模糊和消解了五四新文學運動劃時代的價值和意義。今論中國文學五四現(xiàn)代轉型，多重外來資源，而對傳統(tǒng)資源倚重情況不甚清晰。本課題選擇周作人對中國傳統(tǒng)文學的發(fā)現(xiàn)與轉化為研究對象，對厘清中國傳統(tǒng)文學在現(xiàn)代轉型中如何被取舍、重構和激活，從而成為現(xiàn)代中國文學本土性資源，具有重要學術價值；對厘清“五四”反傳統(tǒng)文學與當前弘揚傳統(tǒng)文學的關系以及確定弘揚傳統(tǒng)文學的原則和標準有重要現(xiàn)實意義。項目計劃對周作人在不同歷史時段對不同歷史時期中國傳統(tǒng)文學的重新選擇與闡釋做整體梳理，透析周作人這種擇取的現(xiàn)代性價值，努力廓清中國傳統(tǒng)文學在被周作人重新發(fā)現(xiàn)并進入中國現(xiàn)代文學后，使現(xiàn)代文學具有的本土性特質，由此觀察中國文學現(xiàn)代轉型真實情狀。