7月5日下午，六盤(pán)水師范學(xué)院思政大講堂暨處級(jí)干部和黨支部書(shū)記培訓(xùn)班在博學(xué)樓一樓知行講堂舉行，中國(guó)演講協(xié)會(huì)聯(lián)盟副主席、中國(guó)六大演講家蔡順華先生以“木字人生智慧”為題開(kāi)展了講座。

講座前，蔡順華教授從學(xué)校黨委書(shū)記周斯弼手中接過(guò)聘書(shū)，受聘為我校演講與朗誦協(xié)會(huì)特聘顧問(wèn)。

講座時(shí)，蔡順華教授以“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的經(jīng)典名言，引申到關(guān)于“木字人生智慧”的探討。整個(gè)過(guò)程，他不時(shí)與現(xiàn)場(chǎng)的老師們互動(dòng)交流。

蔡順華教授幽默睿智的語(yǔ)言，生動(dòng)活潑的講述，一次次地獲得了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾熱烈的掌聲。他飽含深情地向大家地介紹他心中的三個(gè)教師榜樣——孔子、陶行知、楊昌濟(jì)。他認(rèn)為，未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，尤其對(duì)于還未踏出校門(mén)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的口才，對(duì)就業(yè)十分重要，而好口才不是天生的，是靠后天努力慢慢提升起來(lái)的，他鼓勵(lì)大家要鍛煉好自己的口才。

互動(dòng)中，蔡順華讓大家給“木”字加上一筆，得出了7個(gè)漢字，分別是“禾、本、末、術(shù)、札、未、朰（te)”?？此坪?jiǎn)單的7個(gè)字，在蔡教授的眼里卻是不尋常的，它們都蘊(yùn)含著人生的大道理。“禾”代表正在成長(zhǎng)中的“幼苗”，需要陽(yáng)光、水和土壤；“本”代表人要有根，要有目標(biāo)和理想，特別是傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的孝順，百善孝為先，要時(shí)刻謹(jǐn)記父母的養(yǎng)育之恩，這是做人之本；“末”是指那些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)、與生活無(wú)關(guān)以及損害社會(huì)發(fā)展的不利因素，人生之末，應(yīng)該想辦法剪掉；“術(shù)”代表本事、能力、特長(zhǎng)、一技之長(zhǎng)；“札”是成為可以寫(xiě)字的木材，要寫(xiě)好自己的青春之札、校園之札、人生之札；“朰”代指我們會(huì)遇到的很多沒(méi)有意義的事情，他巧妙地反向引導(dǎo)我們要多做有意義的事情。

蔡順華教授圍繞高尚的師德、扎實(shí)的學(xué)識(shí)、出眾的口才這三個(gè)新時(shí)代教師標(biāo)準(zhǔn)，向大家介紹：“猶太民族有一個(gè)普及教育方法就是，當(dāng)自己的孩子每天放學(xué)回到家后，父母會(huì)問(wèn)：你今天向老師提問(wèn)了沒(méi)有？所提的問(wèn)題有沒(méi)有難住老師？”正是這個(gè)傳統(tǒng)，占世界人口比率大約千分之二的猶太人，卻能獲得百分之二十以上的諾貝爾獎(jiǎng)。他還用鮮活的事例了證明善于質(zhì)疑、善于學(xué)習(xí)的重要性，激起了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的共鳴。

蔡順華回憶自己當(dāng)初回母校的第一次演講。他16歲上大學(xué)、20歲當(dāng)上重點(diǎn)高中語(yǔ)文老師，工作第一年獲得了全市兩個(gè)倒數(shù)第一的成績(jī)。他說(shuō)：“雖然在三年后教學(xué)成績(jī)成功逆轉(zhuǎn)為全省第一，當(dāng)母校邀請(qǐng)我去演講時(shí)，我直覺(jué)就想拒絕。因?yàn)槲液ε伦约罕悔s下臺(tái)，但我還是硬著頭皮走上演講臺(tái)，也正是因此，開(kāi)啟了我?guī)资甑难葜v之路”。他告訴大家，不要害怕權(quán)威，要大膽去講，勇敢地講。他拿出著作《小狗也要大聲叫》作為獎(jiǎng)品與聽(tīng)眾互動(dòng)。

他強(qiáng)調(diào)演講者和為師者一樣，重在時(shí)刻儲(chǔ)備知識(shí)，不斷提升自己，并用陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)、不帶半根草去”的精神來(lái)舉例。

在最后的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，蔡順華老師與提問(wèn)老師一起探討了“如何提升演講能力”的問(wèn)題。他說(shuō)，現(xiàn)在成功的演講可以合理地利用TED演講技術(shù)，并對(duì)TED進(jìn)行了詳細(xì)講解。

周斯弼書(shū)記在總結(jié)時(shí)，用“道”和“術(shù)”兩個(gè)字來(lái)表達(dá)自己受到的啟發(fā)。關(guān)于“道”，他指出，學(xué)校在畢業(yè)典禮上有同學(xué)集體朗誦韓愈《師說(shuō)》，里面有“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！眰鞯勒哧P(guān)鍵在于明正道、信大道，我們從事的工作是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，不能自輕自賤、要自重自律、愛(ài)崗敬業(yè)，依靠高尚的師德、扎實(shí)的學(xué)識(shí)、出眾的口才，做一個(gè)像荀子說(shuō)的“口能言之、身能行之”的“國(guó)之寶”，做一個(gè)蔡順華老師欽佩的孔子、陶行知、楊昌濟(jì)那樣的老師。

要當(dāng)好一個(gè)老師還要講究“術(shù)”。周斯弼要求老師們要具備好的方法、技巧。教書(shū)匠也是大國(guó)工匠，要不斷地學(xué)習(xí)，更新和提高自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)，要按照蔡順華老師的標(biāo)準(zhǔn)去找準(zhǔn)差距，找出問(wèn)題，特別是思政課教師，在課堂上要生動(dòng)形象，通過(guò)小故事、講好大道理，真正做到把思政工作入腦入心，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

周斯弼書(shū)記風(fēng)趣地說(shuō)，學(xué)校千萬(wàn)不要把學(xué)生培養(yǎng)成為靠死記硬背才得到高分的“貝多芬”（背多分），必須要通過(guò)磨礪，以積累扎扎實(shí)實(shí)的功底，最后成為特別優(yōu)秀的“莫扎特”（磨扎特）。

蔡順華先生的演講，極大地激發(fā)了我校干部職工探求立德樹(shù)人智慧、修煉提升育人口才的熱情，現(xiàn)場(chǎng)教職工均表示收獲巨大。（陳挺）

演講  

頒發(fā)聘書(shū)  

認(rèn)真聽(tīng)講  

培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)