6月16日上午，《關(guān)學(xué)文庫》《侯外廬著作與思想研究》座談會(huì)在西北大學(xué)舉行。著名史學(xué)家、西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、《關(guān)學(xué)文庫》編委會(huì)主任、《侯外廬著作與思想研究》主編張豈之教授，《關(guān)學(xué)文庫》主編劉學(xué)智教授等分別做主旨發(fā)言。校黨委書記王亞杰、校長(zhǎng)郭立宏出席座談會(huì)。會(huì)議由副校長(zhǎng)高嶺主持。

習(xí)近平總書記在5月17日哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要把握好三方面資源。一是馬克思主義的資源，二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，三是國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源。他在講話中還引用了北宋時(shí)“關(guān)學(xué)”開創(chuàng)者張載的“四句教”：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。此次舉辦《侯外廬著作與思想研究》和《關(guān)學(xué)文庫》兩套叢書的座談會(huì)，也正是因?yàn)橐晕倚＠蠋煘橹鲗?dǎo)力量的團(tuán)隊(duì)產(chǎn)出的這兩項(xiàng)重大學(xué)術(shù)成果是落實(shí)習(xí)近平講話重要精神的體現(xiàn)，對(duì)應(yīng)了講話中對(duì)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的期望和定位。同時(shí)，更進(jìn)一步彰顯了西北大學(xué)在中國思想史研究領(lǐng)域的重要地位，彰顯了陜西文化的豐富底蘊(yùn)和雄厚實(shí)力。

 

 

 

>>專家學(xué)者發(fā)言摘編：

 

著名史學(xué)家、西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、《關(guān)學(xué)文庫》編委會(huì)主任、《侯外廬著作與思想研究》主編張豈之先生：

近一個(gè)月前，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中引用了北宋時(shí)“關(guān)學(xué)”開創(chuàng)者張載的“四句教”：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。他接著指出，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，一定要有理想、有抱負(fù)，要立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論，建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。今天的座談會(huì)，就是一次繼續(xù)學(xué)習(xí)總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話的精神，而且聯(lián)系我省陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)的建言獻(xiàn)策的調(diào)研會(huì)。

《關(guān)學(xué)文庫》反映出我們陜西的科研與教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)重視祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，特別是本地的文化傳統(tǒng)，我們有責(zé)任要把資料研究好、整理好，進(jìn)一步用唯物論去加以研究。

《侯外廬著作與思想研究》要我們向老一輩的馬克思主義者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾斡民R克思主義作為指導(dǎo)來進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。當(dāng)然，老一輩馬克思主義的學(xué)術(shù)研究，由于時(shí)代的局限，其中的觀點(diǎn)不可能百分百都是對(duì)的，但是要分析這些不足之處為什么會(huì)產(chǎn)生，讓我們后來者在運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)工作中少走彎路。

 

《關(guān)學(xué)文庫》總主編 劉學(xué)智教授：

關(guān)學(xué)不僅是陜西在宋代以后最有影響的學(xué)術(shù)流派，也是全國范圍內(nèi)影響力最大的地域?qū)W派?！蛾P(guān)學(xué)文庫》是關(guān)學(xué)史上首次大規(guī)模地整理工作，對(duì)于搶救有關(guān)資料具有重要的意義。在整理過程中，我們追求“全”、“準(zhǔn)”、“高”，對(duì)關(guān)學(xué)史的文獻(xiàn)逐一進(jìn)行系統(tǒng)地整理。除此之外，開展了關(guān)學(xué)系列的學(xué)術(shù)研究，以及關(guān)學(xué)學(xué)派的重要學(xué)人的個(gè)案研究。這些整理和研究工作，大大拓寬了整個(gè)關(guān)學(xué)研究的視野，為其未來的發(fā)展和進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。

 

長(zhǎng)春出版社社長(zhǎng) 鄭曉輝：

每個(gè)文化工作者都希望與智者對(duì)話，與精英交流。通過這次編輯工作讓我深切地感受到了以張豈之先生為代表的智者精英們高尚的人文情懷與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神?！逗钔鈴]著作與思想研究》這部書實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)創(chuàng)新：1.該書第一次將侯外廬早期發(fā)表的文章整理結(jié)集出版，第一次全面梳理了侯外廬思想的發(fā)展軌跡，填補(bǔ)了中國史學(xué)界的空白；2.將侯外廬著作及其思想研究的成果相結(jié)合。我們還精選了研究侯外廬先生學(xué)術(shù)思想的部分著述。

 

《關(guān)學(xué)文庫》組織工作委員會(huì)、編輯出版委員會(huì)執(zhí)行副主任、陜西省人民政府參事室（陜西省文史研究館）副主任徐曄：

《關(guān)學(xué)文庫》重建了關(guān)學(xué)歷史地位和精神體系，填補(bǔ)了全方位關(guān)學(xué)研究的空白，彰顯了關(guān)學(xué)對(duì)于理學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化意義。習(xí)近平總書記在去年多次提到要在三個(gè)自信中加入“文化自信”，“5.17”講話更強(qiáng)調(diào)了“文化自信”?！蛾P(guān)學(xué)文庫》出版發(fā)行貫徹了習(xí)近平總書記重要講話精神，把關(guān)學(xué)研究放入中國整體思想史格局中分析，放在古今時(shí)代背景下分析，放在創(chuàng)造性推進(jìn)中國化馬克思主義之中分析，深刻認(rèn)識(shí)和把握了關(guān)學(xué)精神，增強(qiáng)了文化自信。

 

西北大學(xué)出版社社長(zhǎng) 馬來：

陜西富蘊(yùn)人文素養(yǎng)，關(guān)學(xué)是其思想文化的代表之一。此次在張豈之先生的指導(dǎo)下，西北大學(xué)出版社首次系統(tǒng)地開展了關(guān)學(xué)文獻(xiàn)的整理工作，堅(jiān)持文獻(xiàn)整理的高標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范性，將文獻(xiàn)整理與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。在工作的過程中，大家北上南下，或深入鄉(xiāng)間，克服困難，或工筆手抄，或電腦錄入，涉及關(guān)學(xué)學(xué)人29位，具有相對(duì)完整性。《關(guān)學(xué)文庫》的出版，對(duì)于我們“追根、溯源”，推進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

 

西北大學(xué)中國思想文化研究所 張茂澤教授：

《侯外廬著作與思想研究》有幾個(gè)特點(diǎn)，第一，全部是簡(jiǎn)體字，不是專業(yè)做研究的人員也能輕易看懂；第二，侯老早年的論文和時(shí)評(píng)也收錄其中，比較全面地展現(xiàn)了侯老各個(gè)時(shí)期的思想；第三，將后人研究侯老的文集收錄其中，有學(xué)術(shù)意義，也有教育意義。第四，這套書展現(xiàn)了前輩在馬克思主義中國化的理論成就，對(duì)于反映近現(xiàn)代以來馬克思主義中國化有重要的意義。

 

>>相關(guān)信息：

《關(guān)學(xué)文庫》于2015年11月在京首發(fā)，是陜西省人民政府參事室（陜西省文史研究館）和西北大學(xué)出版社組織編撰的、我國第一部對(duì)關(guān)學(xué)基本學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行整理與研究的大型叢書，共40種、47冊(cè)、2330萬字。文庫以傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，以文獻(xiàn)整理的系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)研究的開拓性為目標(biāo)，以綜合研究與個(gè)案分析相結(jié)合、經(jīng)典解釋與文明闡發(fā)相結(jié)合為特點(diǎn)，旨在通過對(duì)關(guān)學(xué)學(xué)派基本論述的搶救、挖掘、整理與研究，重點(diǎn)展示關(guān)學(xué)的歷史面貌、發(fā)展脈絡(luò)、理論貢獻(xiàn)及其當(dāng)代價(jià)值?！蛾P(guān)學(xué)文庫》填補(bǔ)了自南宋學(xué)者呂本中提出“關(guān)學(xué)”概念以來八百余年全方位梳理與研究關(guān)學(xué)學(xué)派的空白，對(duì)于賡續(xù)歷時(shí)文明，弘揚(yáng)關(guān)學(xué)精神，彰顯文化自信具有里程碑意義。

侯外廬先生是我國著名的馬克思主義史學(xué)家、中國思想史學(xué)科奠基人，與郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽諸先生并稱為史學(xué)界“五老”。其治學(xué)獨(dú)具特色，將思想史與社會(huì)史相結(jié)合，把思想史研究置于社會(huì)史研究的基礎(chǔ)上，體系博大、見解深刻，開創(chuàng)了享譽(yù)學(xué)林的“侯外廬學(xué)派”，對(duì)促進(jìn)馬克思主義中國化做出了卓越貢獻(xiàn)。他曾在1950-1958年任西北大學(xué)校長(zhǎng)?！逗钔鈴]著作與思想研究》是由西北大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院等單位整理，2016年1月由長(zhǎng)春出版社出版的，共33卷，1080萬字。于2014年被列入“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃和國家出版基金資助項(xiàng)目。該書第一次對(duì)侯外廬留下的豐厚的思想文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面性的發(fā)掘、整理和研究，不但厘清了侯外廬的思想發(fā)展脈絡(luò)，而且吸收了海外學(xué)者研究侯外廬思想的代表性成果，具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和理論價(jià)值。（文/ 李琛  圖/屈琳   錄音整理/ 張琳月 劉穎捷  吳昭挺 郭海濤  鄧皎昱 ）