作者：韓進(jìn)

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。高等教育和科技創(chuàng)新處于民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)工程“最后一公里”的重要位置，既承擔(dān)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史使命，也直接參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。大學(xué)和學(xué)科是高等教育的重要支柱，是培養(yǎng)人才的“母機(jī)”。一流的高等教育需要一流的大學(xué)，一流的學(xué)科是一流大學(xué)的加速器，是衡量一流大學(xué)的重要標(biāo)桿。建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)，要把大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)擺在突出位置。深入研究高等教育發(fā)展趨勢(shì)和大局，謀劃推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、不斷滿(mǎn)足人民美好生活的需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，具有重要意義。

一、堅(jiān)持中國(guó)特色學(xué)科體系建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)

思想是行動(dòng)的向?qū)?，觀(guān)念的變革是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)?？茖W(xué)思想理論指導(dǎo)是實(shí)踐行動(dòng)的前提。人類(lèi)社會(huì)及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史反復(fù)證明，思想觀(guān)念的進(jìn)步和革新，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和革命性變革的強(qiáng)大精神動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)要因勢(shì)而為，堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)和先進(jìn)思想引領(lǐng)。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

馬克思主義深刻揭示了自然界、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界提供了科學(xué)方法論，是觀(guān)察世界、分析問(wèn)題的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”和思想武器。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，維護(hù)廣大勞動(dòng)人民的根本利益，描繪了人類(lèi)未來(lái)社會(huì)的美好圖景，反映了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展指明了方向。馬克思主義致力于科學(xué)地“解釋世界”，更加強(qiáng)調(diào)積極地“改變世界”，合理地利用自然世界，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)和諧?！霸谌祟?lèi)思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！瘪R克思主義誕生以來(lái)170多年的人類(lèi)歷史證明，馬克思主義具有巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，它對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有不可替代的作用。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)的根本指針。堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，就是要掌握馬克思主義理論武器，提高馬克思主義理論水平和思維能力，提高運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，正確把握學(xué)科發(fā)展方向，應(yīng)對(duì)學(xué)科發(fā)展的重大挑戰(zhàn)，克服學(xué)科發(fā)展重大阻力，解決學(xué)科發(fā)展重大矛盾，提升學(xué)科發(fā)展自信，把黨的教育方針和科技發(fā)展戰(zhàn)略思想轉(zhuǎn)化為學(xué)科體系建設(shè)的實(shí)踐力量。

（二）堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的方向

學(xué)科為育人而生、因濟(jì)世而強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)要更好發(fā)揮育人和濟(jì)世的功能，必須同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，歸根到底是為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)科育人要把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題定方向；學(xué)科濟(jì)世要把服務(wù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作為根本目標(biāo)，圍繞改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興謀發(fā)展。武漢大學(xué)自辦學(xué)之初就把自己的使命與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。站在決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史性交匯期，堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”，要旗幟鮮明地講政治，自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，正確把握高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，根據(jù)“四個(gè)服務(wù)”的根本要求，不斷完善學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系。

（三）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

習(xí)近平總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要包括有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件和更優(yōu)美的環(huán)境等更高質(zhì)量的生存性需要，也包括有更廣的發(fā)展空間、更高的發(fā)展平臺(tái)、更有效率的發(fā)展通道、更大的發(fā)展成就等發(fā)展性需要，還包括有更自由的人際交往、更安全的私人領(lǐng)域空間、更暢通的心理交流渠道等精神性需要。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，要滿(mǎn)足人民物質(zhì)生活水平質(zhì)量提升的需要，也要滿(mǎn)足人民追求更美好生活發(fā)展的“新的需要”，要滿(mǎn)足人民發(fā)展美好生活過(guò)程中新的精神性心理需要。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，要把滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往作為落腳點(diǎn)，把惠民、利民、富民、改善民生作為重要方向。

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)要促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，學(xué)科建設(shè)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)的是未來(lái)的建設(shè)者。面對(duì)當(dāng)今世界日新月異的技術(shù)變革，面對(duì)新技術(shù)和新的生產(chǎn)體系對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的迅猛沖擊和深刻影響，僅僅依靠知識(shí)傳授和智力發(fā)展將無(wú)法適應(yīng)技術(shù)變革的需要和社會(huì)發(fā)展的需要，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的能力體系，是學(xué)科建設(shè)服務(wù)育人的必然選擇。

（四）堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念

發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，集中了發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)等發(fā)展過(guò)程的核心問(wèn)題。發(fā)展理念從根本上決定著發(fā)展成敗與成效。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，是深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的理念，是引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展全局的思想指南，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)的思想指南。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。創(chuàng)新能力不強(qiáng)是我國(guó)學(xué)科建設(shè)發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”，創(chuàng)新引領(lǐng)是增強(qiáng)學(xué)科發(fā)展動(dòng)力的不二選擇。以創(chuàng)新引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)發(fā)展要抓住關(guān)鍵，圍繞經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的核心關(guān)鍵、社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約、國(guó)家安全的重大挑戰(zhàn)，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究和共性關(guān)鍵技術(shù)研究，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展突破帶動(dòng)學(xué)科的全面發(fā)展、全局發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一。以協(xié)調(diào)發(fā)展引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)發(fā)展要注重整體性。學(xué)科發(fā)展有自身的規(guī)律性，就其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的關(guān)系而言，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)乃至行業(yè)的學(xué)科布局和發(fā)展態(tài)勢(shì)，在一定發(fā)展時(shí)期有發(fā)展優(yōu)勢(shì)也有制約因素，有優(yōu)勢(shì)學(xué)科也有發(fā)展不充分的學(xué)科，但優(yōu)勢(shì)學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科與發(fā)展不充分的學(xué)科、一般學(xué)科的區(qū)分具有相對(duì)性，各國(guó)各地區(qū)和各行業(yè)在學(xué)科發(fā)展思路上，既要著力破解難題、補(bǔ)齊短板，又要考慮鞏固和厚植優(yōu)勢(shì)，相輔相成相得益彰才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科高水平發(fā)展。綠色發(fā)展是要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題，也是解決學(xué)科發(fā)展自身生態(tài)問(wèn)題。本質(zhì)上來(lái)講，無(wú)論人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，都是要解決人與自然關(guān)系問(wèn)題，也要以各學(xué)科間相互協(xié)調(diào)的發(fā)展態(tài)勢(shì)解決人與自然的矛盾，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。綠色發(fā)展引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展，要以人與自然和諧共處為發(fā)展旨趣，構(gòu)筑良好學(xué)科生態(tài)滿(mǎn)足人和社會(huì)的綠色需求。開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。“科學(xué)技術(shù)是世界性的、時(shí)代性的，發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野”，要在開(kāi)放的環(huán)境下創(chuàng)新，凝聚四海之氣，借助八方之力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展也要既立足本國(guó)實(shí)際，又批判地吸收借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的理論觀(guān)點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果。共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。共享發(fā)展引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的人民情懷和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的世界情懷，不斷推動(dòng)全體中國(guó)人民共同富裕，為各國(guó)共同發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇和平臺(tái)。

二、把握中國(guó)特色學(xué)科體系建設(shè)的重點(diǎn)

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要把黨的執(zhí)政基礎(chǔ)理論與服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的學(xué)科統(tǒng)籌建設(shè)，把面向國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)與瞄準(zhǔn)國(guó)際科技發(fā)展前沿的學(xué)科建設(shè)協(xié)同規(guī)劃，把握學(xué)科建設(shè)大局，謀劃布局學(xué)科未來(lái)融合發(fā)展。

（一）加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系已基本確立，但也存在一些亟待解決的問(wèn)題，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要突出優(yōu)勢(shì)、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板、完善體系，首先是“要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)”。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)要著力于展示馬克思主義科學(xué)真理的說(shuō)服力，展示對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展變化和中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、道路和文化發(fā)展的闡釋力，展示指導(dǎo)黨的意識(shí)形態(tài)工作、增強(qiáng)國(guó)家精神力量的引領(lǐng)力、推動(dòng)時(shí)代特征與人類(lèi)文明進(jìn)步聯(lián)結(jié)的作用力，把馬克思主義學(xué)科優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為思想政治工作優(yōu)勢(shì)和育人優(yōu)勢(shì)的支撐力。武漢大學(xué)作為我國(guó)馬克思主義理論研究和學(xué)科建設(shè)的重鎮(zhèn)，以馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科建設(shè)為主體，整合馬克思主義哲學(xué)、黨的建設(shè)與黨的歷史、科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)等學(xué)科力量，推動(dòng)馬克思主義學(xué)科整體發(fā)展。圍繞“重大理論、重大現(xiàn)實(shí)、重大實(shí)踐”問(wèn)題，深化對(duì)馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化研究；將馬克思主義理論學(xué)科優(yōu)勢(shì)與思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，推動(dòng)“優(yōu)勢(shì)學(xué)科、優(yōu)質(zhì)隊(duì)伍、優(yōu)秀文化、優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良機(jī)制”匯聚融合，構(gòu)建課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織十大育人體系，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性；將馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系中，推動(dòng)馬克思主義新聞學(xué)、法學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科理論建設(shè)，馬克思主義理論重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科融合發(fā)展建設(shè)呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。

（二）強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)

基礎(chǔ)學(xué)科以研究自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提供人類(lèi)生存或發(fā)展基本知識(shí)的學(xué)科，包括自然科學(xué)中數(shù)理化和農(nóng)醫(yī)的基礎(chǔ)研究、信息學(xué)科、腦學(xué)科等，以及人文社會(huì)科學(xué)中傳統(tǒng)學(xué)科、“絕學(xué)”等。基礎(chǔ)學(xué)科是學(xué)科的基礎(chǔ)，一般很難直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，但能夠創(chuàng)造出較大的社會(huì)效益?；A(chǔ)學(xué)科在學(xué)科建設(shè)中有重要地位。基礎(chǔ)學(xué)科是應(yīng)用學(xué)科和政策研究的根基和活水源頭，如果基礎(chǔ)學(xué)科廢弛，應(yīng)用學(xué)科和政策研究必然會(huì)成為無(wú)根浮萍、無(wú)本之木。人文社會(huì)科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，具有傳承文化的作用，如甲骨文等古文字研究、方言研究等雖為“絕學(xué)”，但對(duì)中國(guó)文化的變遷和傳承具有重要意義。武漢大學(xué)作為具有深厚人文底蘊(yùn)的大學(xué)，始終支持基礎(chǔ)學(xué)科、“絕學(xué)”的發(fā)展。武漢大學(xué)古籍整理研究所團(tuán)隊(duì)歷時(shí)18年，編纂出古漢語(yǔ)大型工具書(shū)《故訓(xùn)匯纂》，在古代語(yǔ)言文字研究史上寫(xiě)下濃重一筆，其姊妹篇《古音匯纂》（歷時(shí)22年編纂，2021年出版）填補(bǔ)此類(lèi)漢語(yǔ)工具書(shū)的空缺，對(duì)漢語(yǔ)史，特別是音史、音理、音證的研究，具有重要推動(dòng)作用。自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)如物理學(xué)、化學(xué)等在歷史上曾經(jīng)是科技革命的先導(dǎo)。腦連接圖譜研究是認(rèn)知腦功能并進(jìn)而探討意識(shí)本質(zhì)的科學(xué)前沿，這方面探索不僅有重要科學(xué)意義，而且對(duì)腦疾病防治、智能技術(shù)發(fā)展也具有引導(dǎo)作用?；A(chǔ)學(xué)科是“冷門(mén)學(xué)科”，但不是“冷”學(xué)科，作為遠(yuǎn)離社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)的學(xué)科，基礎(chǔ)學(xué)科專(zhuān)業(yè)是“冷”專(zhuān)業(yè)，但對(duì)社會(huì)發(fā)展而言并不是可有可無(wú)的，而是必須建設(shè)發(fā)展的?；A(chǔ)學(xué)科看上去同現(xiàn)實(shí)距離較遠(yuǎn)，但養(yǎng)兵千日、用兵一時(shí)，需要時(shí)也要拿得出來(lái)，如文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)，對(duì)于發(fā)展國(guó)家關(guān)系和促進(jìn)民族交流互鑒，是必不可少的?；A(chǔ)學(xué)科因?yàn)榛A(chǔ)，因?yàn)椤袄溟T(mén)”，自身發(fā)展的社會(huì)動(dòng)能比較欠缺，更需要“伸出手搭一把”，促進(jìn)其有效地持久發(fā)展。

（三）支撐和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

恩格斯指出，社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這就是說(shuō)社會(huì)需要是科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的第一動(dòng)力。自然科學(xué)是這樣，社會(huì)科學(xué)也是這樣。創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。理論的生命力在于創(chuàng)新，學(xué)科的生命力在于服務(wù)社會(huì)發(fā)展，在服務(wù)社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)新發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技是國(guó)之利器。經(jīng)過(guò)新中國(guó)70年的建設(shè)，我國(guó)科學(xué)技術(shù)在主要領(lǐng)域和方向上，總體來(lái)說(shuō)在世界科技領(lǐng)域“占有一席之地”，為支撐和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，自然科學(xué)學(xué)科體系也日益完善。新形勢(shì)下，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，國(guó)家對(duì)戰(zhàn)略科技支撐的需求比以往任何時(shí)期都更加迫切。面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換、方式轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)調(diào)整的繁重任務(wù)，需要依靠更多更好的科技創(chuàng)新替代低成本資源和要素投入為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力，在應(yīng)對(duì)人口老齡化、消除貧困、保障人民健康等挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，在日益嚴(yán)峻的環(huán)境污染治理上提供替代性選擇，在應(yīng)對(duì)國(guó)家能源安全、糧食安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全、生物安全、國(guó)防安全等風(fēng)險(xiǎn)壓力方面提供國(guó)家安全保障。自然科學(xué)各學(xué)科要始終面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求，以科技產(chǎn)業(yè)鏈再造或提升價(jià)值鏈，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。新中國(guó)成立70年，特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要系統(tǒng)總結(jié)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，提煉新觀(guān)點(diǎn)、構(gòu)建新理論，形成反映中國(guó)實(shí)踐，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類(lèi)文明做貢獻(xiàn)的中國(guó)”的學(xué)術(shù)和學(xué)科，更需要在對(duì)現(xiàn)代化的研究中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新方案，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階，讓世界了解中國(guó)學(xué)術(shù)、中國(guó)學(xué)科的價(jià)值和情懷。

（四）瞄準(zhǔn)科技發(fā)展前沿

當(dāng)今世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)要成為世界科技強(qiáng)國(guó)，要努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，就必須瞄準(zhǔn)科技發(fā)展前沿，參與世界科技前沿領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)。把握好世界科技發(fā)展大勢(shì)，錨定世界科技變革方向，在人工智能、量子信息、移動(dòng)通信、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈為代表的新一代信息技術(shù)領(lǐng)域，以合成生物學(xué)、基因編輯、腦科學(xué)、再生醫(yī)學(xué)等為代表的生命科學(xué)領(lǐng)域，以及融合機(jī)器人、數(shù)字化、新材料的先進(jìn)制造技術(shù)、清潔高效可持續(xù)為目標(biāo)的能源技術(shù)、空間和海洋技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)我國(guó)整體科技水平和學(xué)科發(fā)展從跟跑向并行、領(lǐng)跑的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。聚焦關(guān)鍵核心技術(shù)、顛覆性技術(shù)，謀求對(duì)“卡脖子”技術(shù)或領(lǐng)域的突破。關(guān)鍵核心技術(shù)關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全，是要不來(lái)、買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的，只有實(shí)現(xiàn)自主可控才能牢牢把握創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)?？萍紕?chuàng)新和學(xué)科建設(shè)要以關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口，下好“先手棋”，打好主動(dòng)仗，促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)邁向全球價(jià)值鏈中高端。

（五）謀劃布局“融學(xué)科”發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)科之間、科學(xué)和技術(shù)之間、技術(shù)之間、自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)之間日益呈現(xiàn)交叉融合趨勢(shì)，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，單靠某一學(xué)科已經(jīng)無(wú)能為力，依賴(lài)交叉學(xué)科和新興學(xué)科“邊際效用”式微，“融學(xué)科”發(fā)展趨勢(shì)呼之欲出。2021年8月18日，在第九屆全球地理信息開(kāi)發(fā)者大會(huì)上，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士李德仁對(duì)話(huà)中國(guó)工程院院士、感染病學(xué)家李蘭娟，提出應(yīng)對(duì)2021年新冠肺炎疫情“能不能用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間的精準(zhǔn)管理取代封城”的命題，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)與醫(yī)學(xué)傳染病學(xué)、公共管理學(xué)、心理學(xué)、城市規(guī)劃科學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)或信息科學(xué)相互融合的問(wèn)題。設(shè)想，隨著城市化的發(fā)展，如何保障城市，特別是超大城市的健康發(fā)展，需要多領(lǐng)域、多學(xué)科的融合協(xié)同，在此基礎(chǔ)上最終形成一門(mén)類(lèi)似于“城市健康學(xué)”的新學(xué)科。在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”，把“長(zhǎng)江大保護(hù)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略?！伴L(zhǎng)江大保護(hù)”在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，要堅(jiān)持“山水林田湖草是生命共同體”，而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，要把長(zhǎng)江流域上下游、左右岸作為一個(gè)發(fā)展共同體，統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌考慮干流與支流、城市與鄉(xiāng)村等關(guān)系，關(guān)切流域內(nèi)各相關(guān)利益者的整體需要，需要從傳統(tǒng)的分專(zhuān)業(yè)、分行業(yè)、分區(qū)域、分時(shí)期管理向智慧流域管理模式的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，這同樣也需要“高端智庫(kù)”多學(xué)科融合共同謀劃“長(zhǎng)江保護(hù)學(xué)”的發(fā)展。在基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域，包括一些應(yīng)用科技的學(xué)科領(lǐng)域，要尊重科學(xué)研究的靈感瞬間，允許大膽假設(shè)、認(rèn)真求證。謀劃布局“融學(xué)科”發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)要有這樣的氣魄和氣度。

三、正確處理學(xué)科建設(shè)過(guò)程中的重大關(guān)系

學(xué)科的形成與發(fā)展是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，學(xué)科建設(shè)是多要素匯聚、多目標(biāo)合成的復(fù)雜社會(huì)活動(dòng)，受到一定社會(huì)條件的制約和影響。隨著對(duì)學(xué)科發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，尤其是對(duì)學(xué)科內(nèi)部知識(shí)精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化認(rèn)識(shí)的加深，需要更加注重學(xué)科發(fā)展空間的拓展和發(fā)展動(dòng)能的提升，更加注重協(xié)調(diào)學(xué)科發(fā)展的各種社會(huì)關(guān)系，為學(xué)科發(fā)展創(chuàng)造更加強(qiáng)勁的動(dòng)力。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)科建設(shè)主體的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。高校黨委領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，不是面面俱到地具體參與學(xué)科建設(shè)事務(wù)，不是代行學(xué)科建設(shè)的主體責(zé)任，而是履行把方向、管大局、做決策、保落實(shí)的責(zé)任。把方向是把學(xué)科育人和服務(wù)社會(huì)的政治方向。管大局是管學(xué)科建設(shè)的總體布局和穩(wěn)定發(fā)展的全局，管學(xué)科建設(shè)涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃和現(xiàn)實(shí)需要相統(tǒng)一的態(tài)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)科建設(shè)發(fā)展的科學(xué)性、系統(tǒng)性和預(yù)見(jiàn)性。做決策是要分析研判學(xué)科建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和國(guó)情國(guó)策，從實(shí)際出發(fā)，民主科學(xué)地對(duì)學(xué)科發(fā)展的重大問(wèn)題做出決策部署。保落實(shí)是要把學(xué)科建設(shè)的重大部署落到實(shí)處，提供學(xué)科建設(shè)發(fā)展的物力、人力、財(cái)力保障和政策制度支持。黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)實(shí)現(xiàn)，專(zhuān)家學(xué)者才是學(xué)科建設(shè)的主體。黨的領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)專(zhuān)家學(xué)者推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，首先要保證學(xué)科建設(shè)發(fā)展的方向正確、趨勢(shì)準(zhǔn)確、決策科學(xué)和保障有力，其次要能夠形成有利于發(fā)揮專(zhuān)家學(xué)者創(chuàng)造性的工作機(jī)制。黨的領(lǐng)導(dǎo)要集聚人才、發(fā)現(xiàn)人才，特別是高水平創(chuàng)新人才、科技領(lǐng)軍人才和人文社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)略人才，加快形成系統(tǒng)的拔尖成長(zhǎng)、盡才使用、潛能迸發(fā)、各展其能的培養(yǎng)機(jī)制、使用機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，決不能以出成果的名義干涉科學(xué)家的研究，用死板的制度約束科學(xué)家的研究活動(dòng)。

（二）學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展“微循環(huán)”與學(xué)科發(fā)展“外循環(huán)”交流的關(guān)系

科學(xué)無(wú)國(guó)界，學(xué)科有邊界?？茖W(xué)作為人類(lèi)知識(shí)體系，它的研究表達(dá)、傳播交流、功能價(jià)值可以跨越不同國(guó)家，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步。但是，作為服務(wù)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)行業(yè)或者一個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科，因存在著較大的競(jìng)爭(zhēng)性而有一定的邊界，同時(shí)不同學(xué)科因其研究對(duì)象的差異也存在一定的話(huà)語(yǔ)體系、知識(shí)體系的差異，也有一定的學(xué)科邊界。學(xué)科邊界以及服務(wù)對(duì)象的差異，使得學(xué)科發(fā)展過(guò)程中經(jīng)常存在“最后一公里梗阻”現(xiàn)象，這就提出了一個(gè)如何處理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)部學(xué)科發(fā)展與外部交流互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科發(fā)展而言，首先要著眼于其學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展，以?xún)?nèi)循環(huán)為主，加強(qiáng)國(guó)家、部門(mén)內(nèi)部學(xué)科之間的交流互鑒，交叉融合，暢通“微循環(huán)”，“打通最后一公里”。為適應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨偉大工程的新形勢(shì)新需要，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論研究、對(duì)策研究、人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)交流，中共湖北省委辦公廳與武漢大學(xué)于2016年共建“武漢大學(xué)黨內(nèi)法規(guī)研究中心”，匯聚省委法規(guī)室和各大高校法學(xué)、政治學(xué)、馬克思主義理論、公共管理學(xué)等優(yōu)勢(shì)學(xué)科眾多知名學(xué)者，圍繞黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)問(wèn)題開(kāi)展跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新研究，打造集黨內(nèi)法規(guī)理論研究、智庫(kù)建設(shè)、人才培養(yǎng)、高端培訓(xùn)為一體的高質(zhì)量研究平臺(tái)與國(guó)家高端智庫(kù)，暢通校內(nèi)相關(guān)學(xué)科聯(lián)系，促進(jìn)了各參與學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展，形成了良好的學(xué)科發(fā)展動(dòng)能。

暢通學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展“微循環(huán)”并不是不要學(xué)科“外循環(huán)”交流。受新冠肺炎疫情全球大流行和保護(hù)主義、單邊主義上升的影響，世界經(jīng)濟(jì)低迷，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈因非經(jīng)濟(jì)因素而面臨沖擊，國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，經(jīng)濟(jì)對(duì)科技創(chuàng)新和學(xué)科發(fā)展的支持力度減弱，學(xué)科交流發(fā)展不順暢，不同地區(qū)不同行業(yè)學(xué)科“外循環(huán)”交流受到梗阻。但是，國(guó)際上學(xué)科“外循環(huán)”交流“危局”頻仍的暫時(shí)態(tài)勢(shì)，并不會(huì)改變國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)通交往、科學(xué)技術(shù)交流互鑒的客觀(guān)要求和趨勢(shì)，改變的是全球科技和學(xué)科發(fā)展合作的方式，即由全球性多邊合作交流向更多的雙邊合作交流方式轉(zhuǎn)變。疫情期間，中國(guó)的醫(yī)學(xué)和科技界人士與世界各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者交流合作，通過(guò)召開(kāi)視頻研討會(huì)等多種方式分享經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)及技術(shù)。正如習(xí)近平總書(shū)記在8月26日祝賀中俄科技創(chuàng)新年開(kāi)幕式的賀信所指出，中俄作為負(fù)責(zé)任的世界大國(guó)和具有重要影響力的科技大國(guó)，推動(dòng)兩國(guó)科研工作者和科技界開(kāi)展全方位、多層次、寬領(lǐng)域交流合作，為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體做出新的更大貢獻(xiàn)，必將轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)兩國(guó)交流合作的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）“增長(zhǎng)板”與“補(bǔ)短板”的關(guān)系

管理學(xué)有一個(gè)著名的“木桶理論”（又稱(chēng)“短板效應(yīng)”）認(rèn)為，由許多塊木板箍成的木桶，其盛水量是由這些木板共同決定的，而最短的一塊木板是木桶盛水量的“限制因素”。這一理論強(qiáng)調(diào)管理過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)效益最大化，就要補(bǔ)齊“最短的一塊木板”，即“補(bǔ)短板”。但是隨著工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，特別是在全球互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，密切合作的組織中每一成員并不是關(guān)注自己的“短板”，而是找出自己的“長(zhǎng)板”，盡可能延長(zhǎng)“長(zhǎng)板”，甚至讓“長(zhǎng)板”的作用發(fā)揮到極致，即“增長(zhǎng)板”。這在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中叫“長(zhǎng)板理論”或“反短板理論”。長(zhǎng)板理論強(qiáng)調(diào)在組織中，由于組織成員的密切配合，每一個(gè)成員要最大限度地做強(qiáng)做優(yōu)自己最擅長(zhǎng)的工作。那么，對(duì)于學(xué)科發(fā)展而言，究竟是要“增長(zhǎng)板”加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科的建設(shè)，還是要“補(bǔ)短板”增強(qiáng)傳統(tǒng)學(xué)科、冷門(mén)“絕學(xué)”的重點(diǎn)建設(shè)？需要說(shuō)明的是，學(xué)科建設(shè)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但終究不等于產(chǎn)業(yè)投資，學(xué)科建設(shè)就其對(duì)社會(huì)發(fā)展而言，各個(gè)不同學(xué)科的作用既相互依賴(lài)又相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)科、傳統(tǒng)學(xué)科、冷門(mén)“絕學(xué)”，如果不給予適度的“溫補(bǔ)”，優(yōu)勢(shì)學(xué)科也會(huì)逐漸喪失發(fā)展動(dòng)能而失去其優(yōu)勢(shì)?！霸鲩L(zhǎng)板”和“補(bǔ)短板”猶如兩只手，盡管存在功能和靈活性的差異，但本質(zhì)上都是學(xué)科發(fā)展所必需的，不能偏廢，也就是說(shuō)基礎(chǔ)學(xué)科、傳統(tǒng)學(xué)科和冷門(mén)“絕學(xué)”與優(yōu)勢(shì)學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科在發(fā)展中要保持一定的張力。同時(shí)對(duì)于管理學(xué)上的“木桶理論”，還要看到它的不足，就是過(guò)于強(qiáng)調(diào)木桶的“板的長(zhǎng)度”而忽視了“板的協(xié)同”，忽視了把木板連接在一起的“桶箍”和“底板”的作用。如果一定要把“木桶”拿來(lái)類(lèi)比學(xué)科管理和建設(shè)發(fā)展，與其說(shuō)學(xué)科建設(shè)發(fā)展要在“增長(zhǎng)板”和“補(bǔ)短板”之間陷入“選擇的煩惱”，不如說(shuō)要把“增長(zhǎng)板”“補(bǔ)短板”和“厚底板”有機(jī)結(jié)合，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展的永久持續(xù)動(dòng)力。

學(xué)科是學(xué)問(wèn)的集合體，是科學(xué)研究、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)、知識(shí)體系和社會(huì)服務(wù)的綜合體。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，要具有辯證思維和底線(xiàn)思維，堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮不同學(xué)科對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興和人類(lèi)社會(huì)文明的進(jìn)步。

（稿件來(lái)源：《大學(xué)與學(xué)科》2021年第2期 本網(wǎng)編輯：相茹）