本網(wǎng)訊（實(shí)習(xí)生卿青）12月12日，國(guó)際哲學(xué)聯(lián)合會(huì)主席、愛(ài)爾蘭皇家科學(xué)院院士、國(guó)際著名現(xiàn)象學(xué)家德莫特·莫蘭（Dermot Moran）教授做客珞珈講壇第126講，為學(xué)子帶來(lái)題為“胡塞爾及梅洛·龐蒂如何看待身體”的報(bào)告。

校黨委副書(shū)記黃泰巖為其頒發(fā)珞珈講壇紀(jì)念證書(shū)。

講座伊始，莫蘭就什么是現(xiàn)象學(xué)，以及現(xiàn)象學(xué)研究的主要方面進(jìn)行了闡釋。他指出，現(xiàn)象學(xué)是關(guān)于主體的科學(xué)。現(xiàn)象學(xué)的目標(biāo)即探索并說(shuō)明什么是自我，涉及人對(duì)于內(nèi)心的洞察和現(xiàn)實(shí)世界中的感知及經(jīng)驗(yàn)等。隨后，他介紹了現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于“身體”的重要論述，并主要闡釋了德國(guó)著名哲學(xué)家胡塞爾和法國(guó)著名哲學(xué)家梅洛·龐蒂的理論體系。

結(jié)合生動(dòng)有趣的實(shí)例，莫蘭以現(xiàn)象學(xué)的新視角帶領(lǐng)學(xué)子開(kāi)始關(guān)于自我身體的另一種思考：我們?nèi)绾卫蒙眢w去感知世界，又該如何定義和審視自己的身體。最后，莫蘭指出，像穆斯林女子的面紗一樣，“身體”是一個(gè)極具爭(zhēng)議性的領(lǐng)域，仍待深入探索。

莫蘭于1986年獲美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1989年被聘為都柏林大學(xué)教授。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展及普及做出了重要貢獻(xiàn)。

（攝影：卿青  編輯：陳麗霞）