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湖北高校

改革進行時三峽大學(xué)首開“多師同堂”沙龍式課程

時間:2016年05月30日 信息來源:三峽大學(xué) 點擊: 加入收藏 】【 字體:

改革進行時三峽大學(xué)首開“多師同堂”沙龍式課程

5月12日晚上,《詩曲成誦三人行》第二講《九章 橘頌》準(zhǔn)時開課。彭紅衛(wèi)、李琳莉、肖勁松三位老師與我校30位選課學(xué)生以及30多位慕名而來旁聽的老師、在校研究生面對面地分享詩歌、琴曲和朗誦的魅力。一首詩歌,一張古琴,一段朗誦,演繹著文化的真善美。

“彭紅衛(wèi)老師富于睿智的解讀,李琳莉老師高山流水的琴藝,肖勁松老師充滿激情的朗誦,默契配合,讓詩歌文化與古詩琴韻的精髓和自然之美盡情地表現(xiàn)出來了?!蹦矫鴣淼难芯可鷹铈面谜f。

為了營造輕松、愉快的課堂氣氛,大學(xué)生素質(zhì)教育中心(創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院)首次在人文素質(zhì)教育基地嘗試“多師同堂”沙龍式教學(xué)模式,拉近老師與學(xué)生之間的距離,讓老師教得開心,學(xué)生學(xué)得輕松。

三師同堂,傳遞文化真善美

“秋風(fēng)清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚……”在人文素質(zhì)教育基地的語言藝術(shù)訓(xùn)練室里,李琳莉端坐案前,揚手輕撫古琴,清澈的嗓音伴著空靈飄逸的琴聲,用一曲《秋風(fēng)詞》拉開了《詩曲成誦三人行》第二講的帷幕。彭紅衛(wèi)首先為師生們解讀《九章 橘頌》,他介紹說,屈原高居“2013年湖北形象代言人”調(diào)查榜首,而《九章 橘頌》正是屈原年輕時期的代表作。彭紅衛(wèi)感嘆道,“《九章 橘頌》象征著屈原矢志不渝的愛國情懷,我們品其詩歌實是在與先賢屈原進行心靈上的交流?!?/p>

在彭紅衛(wèi)的講解結(jié)束后,李琳莉再次獻曲一首《梅花三弄》。她解釋道:“琴曲《梅花三弄》的“三弄”實指三個變奏,不同于前韻的悠遠飄逸,后曲的跌宕急促正表現(xiàn)了梅花于寒風(fēng)中的傲雪風(fēng)骨?!币磺K了,“風(fēng)蕩梅花,舞玉翻銀”的美景仿佛正映于眼前。伴著《梅花三弄》的幽幽琴音,肖勁松即興朗誦《九章 橘頌》,豪邁卻不失柔情:“蘇世獨立,橫而不流兮。閉心自慎,不終失過兮。秉公無私,參天地兮……”在他的朗誦中,屈原仿佛被重新注入了生命,于橘樹下仰天長嘯,嘆身處逆境無以報國的悵然。

醫(yī)學(xué)院的姚美蓮?fù)瑢W(xué)興奮不已地說:“李琳莉老師彈古琴時真美,素手撥弦,七根弦在她的纖纖玉手下愈發(fā)靈活,竟好似有生命了一般!古琴緩緩泄出美妙的音符,時而似流水,時而似春風(fēng),再和著肖勁松老師豪邁的誦讀聲,簡直是一場視聽盛宴?!?/p>

體育學(xué)院的李祖明同學(xué)也不無感慨:“我平時基本大部分時間都在進行體育訓(xùn)練,很少接觸跟藝術(shù)有關(guān)的事物,總感覺生活有些枯燥,但是《詩曲成誦三人行》這門課程給我的大學(xué)生活注入了新的活力,而且三位老師教學(xué)風(fēng)格風(fēng)趣、幽默,拉近了學(xué)生和他們之間的距離。”

前來旁聽的沙子集同學(xué)說:“如今,人文素質(zhì)教育是高校教育工作的重點之一,看到學(xué)校如此大力推進人文素質(zhì)教育,通過開設(shè)《詩曲成誦三人行》這類體驗式課程來幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng),我覺得受益頗多。”

精心籌備,堅守選篇高標(biāo)準(zhǔn)

“《詩曲成誦三人行》通過詩歌解讀、琴曲詮釋、朗誦演繹、現(xiàn)場體驗相結(jié)合的方式,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生走近詩詞文化、古琴文化,以古典詩詞、琴曲為媒介傳承中華民族傳統(tǒng)文化的真、善、美?!毙潘上蛴浾呓榻B。

談及該課程的詩詞遴選過程時,作為課程主講人之一的肖勁松感慨頗多:“我們一開始就明確了選篇要求,中國古典詩歌浩如煙海,選篇難度可想而知,但我們還是會堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求。一方面,課程選取的詩歌必須是廣為流傳、能夠讓學(xué)生易于接受的篇目;另一方面必須是汲取了中華民族傳統(tǒng)文化精華且與當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān),能夠引領(lǐng)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀的篇目?!迸砑t衛(wèi)說:“這次選取的《蒹葭》與《西洲曲》都是我國古代經(jīng)典愛情詩歌的代表,對引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確愛情觀不無裨益;《九章 橘頌》與《念奴嬌 赤壁懷古》則抒發(fā)了古代先賢的人生哲思與理想情懷,更值得深思與傳承?!?/p>

大膽創(chuàng)新,探索課程常態(tài)化

人文素質(zhì)教育基地為什么要開設(shè)體驗式課程?體驗式課程涉及哪些類型?類似于《詩曲成誦三人行》的體驗式課程是否能向常態(tài)式課程轉(zhuǎn)變?帶著對這些問題的認真思考,記者了解到:學(xué)校于今年4月出臺了《三峽大學(xué)大學(xué)生人文素質(zhì)教育實施方案》,提出以體驗式課程探索為突破口,通過新建一批體驗式課程教室,借助現(xiàn)代實驗設(shè)備、實驗手段、仿真環(huán)境等進行人文素質(zhì)教育體驗式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以“內(nèi)心體驗、過程體驗、情境體驗、儀式體驗、情感體驗”等方式涵養(yǎng)人文氣息。半年來,在教務(wù)處的支持下,大學(xué)生素質(zhì)教育中心(創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院)與文學(xué)與傳媒學(xué)院、經(jīng)濟與管理學(xué)院、土木與建筑學(xué)院等相關(guān)學(xué)院共同籌備和開設(shè)了研討型、實踐型和藝術(shù)欣賞型三種類型的體驗式課程,將這些課程分別跟特定的教學(xué)環(huán)境結(jié)合起來,在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式上尋求突破,探索實現(xiàn)人文素質(zhì)教育體驗式課程“大批量,小課程,多輪滾動開設(shè)”的有效路徑。

據(jù)悉,人文素質(zhì)教育基地在本學(xué)期還同時開設(shè)了人文素質(zhì)教育研討型課程《宋詞故事》,實踐型課程《辯論技巧與實戰(zhàn)》、《職場禮儀》、《一人一故事即興表演》,藝術(shù)欣賞型課程《古琴文化》、《經(jīng)典詩文誦讀》,人文素質(zhì)教育體驗式教學(xué)的探索正在不斷深入。(張麗超 李威)

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(作者:佚名 編輯:三峽大學(xué))
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