4月28日，華中科技大學(xué)文學(xué)院何錫章教授應(yīng)邀做客岳麓講壇，在逸夫樓報告廳分享了對于我國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新之間關(guān)系的看法。

    何教授通過對古今中外文化發(fā)展?fàn)顩r的對比，深入解讀了創(chuàng)新性思維產(chǎn)生所需的物質(zhì)條件以及思想境界，強調(diào)重建民族性格，重建新的中華文化，是現(xiàn)代中國人不得不面臨的問題；批判傳統(tǒng)，反省傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)，是我們現(xiàn)代人的使命。   “所有的文明都會有一個從發(fā)生、發(fā)展、成長、壯大，走向衰落的這樣一個歷史周期，”何教授直言湯因比在《歷史研究》中提出這一觀點給了他很多啟發(fā)。   中華上下五千年歷史，文化綿延不絕，思想家不斷涌現(xiàn)，四大發(fā)明也曾領(lǐng)先于世界，而近現(xiàn)代文化卻逐漸衰落。何教授認(rèn)為，文化的衰落與創(chuàng)造性思維的缺失有著密切的聯(lián)系。     何錫章教授為在座大學(xué)生梳理春秋至近代的歷史。他說，秦國的大一統(tǒng)在歷史上固然推動了中華文化的發(fā)展與繁榮，但同時也不應(yīng)忽視一個中央集權(quán)的封建國家對人民思想的禁錮和創(chuàng)造性思維的阻礙。   接下來，何教授進(jìn)行中外橫向?qū)Ρ取Ｖ形魑幕a(chǎn)生的地理環(huán)境、物質(zhì)條件不同，在內(nèi)容和形式上都有很大的差別。無論是經(jīng)驗先行實用為主的大陸式文化，還是理論當(dāng)家邏輯第一的海洋文明，都有各自的閃光點和不足。何教授舉出清政府的閉關(guān)鎖國、洋務(wù)派的中體西用、民國的三民主義、五四運動的思想變革和今天比較開放的文化政策的例子，強調(diào)國人對于外來文化思考與反省的重要性。   最后，何教授強調(diào)，創(chuàng)造性思維事關(guān)民族的前途，文化的多樣性是文化創(chuàng)新必不可少的土壤，繼承發(fā)展中華文化，扎穩(wěn)腳跟，是國人尤其是當(dāng)代學(xué)子的歷史使命。     一場酣暢的講座引發(fā)了在場大學(xué)生的思考，他們就我國文化的發(fā)展現(xiàn)狀、創(chuàng)新文化中的困難以及中西文化創(chuàng)新之路等向何教授提出問題。何教授回答道，“創(chuàng)新文化并不是完全的拋棄傳統(tǒng)，并不是與西方的文化隔絕，而是在繼承傳統(tǒng)、借鑒西方的同時又不拘泥于此，能夠有突破性的進(jìn)展，這才是創(chuàng)新中‘新'的所在”，他把這種關(guān)系形象地比喻為“可以站在巨人的肩膀上，但不能拜倒在巨人的膝下。”   我們的國家能否越來越開放，文化中“新”的因素能否逐漸占據(jù)主流，這是需要當(dāng)代學(xué)子共同解答的問題。    

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