日前，由同濟(jì)大學(xué)聞學(xué)堂與和稻古琴聯(lián)合舉辦的“傳統(tǒng)絲弦琴講座”在聞學(xué)堂舉行，主講人汪鐸先生為師生分享了琴道和傳統(tǒng)絲弦琴的傳習(xí)。

      講座伊始，汪鐸從古琴的起源傳說(shuō)“伏羲造琴”展開(kāi)，兼論絲弦歷史之悠久，以證絲弦琴之傳統(tǒng)。又從河圖洛書與龜背紋路的象形與象征角度，以龜背十三塊與古琴十三徽的象征性聯(lián)系為例，講述了千百年來(lái)文人們所賦予古琴的獨(dú)特內(nèi)涵，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的“混一性”，以其不同領(lǐng)域內(nèi)的文化內(nèi)涵均可以同一套哲學(xué)理念進(jìn)行闡釋。他以琴音的虛實(shí)之辨為核心，告知琴音中實(shí)音與虛音應(yīng)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合，演奏中似有若無(wú)，甚至聽(tīng)不見(jiàn)的音，才真正承載了古琴作為載道之器的修養(yǎng)之用。同時(shí)以”虛“字作展開(kāi)，聯(lián)想莊子“心齋”之說(shuō)與老子“大音希聲”之論，以其哲學(xué)的角度為觀眾展現(xiàn)了古琴不一樣的魅力。他還以其“琴聲載道，琴聲養(yǎng)性”之論提出“琴音是為自己而拂，不為他人”的觀點(diǎn)。他說(shuō)，撫琴時(shí)要感受其若有若無(wú)、及聽(tīng)不見(jiàn)的虛音所蘊(yùn)含的氣韻，而非當(dāng)代人們所追求的實(shí)音，只有這樣才能滋養(yǎng)自我，修身養(yǎng)性。汪鐸現(xiàn)場(chǎng)操琴一首經(jīng)典曲目《平沙落雁》，曲風(fēng)溫柔敦厚，琴音滋心養(yǎng)性。在談及鋼弦琴與絲弦琴之不同，他說(shuō)，前者的演奏更類西樂(lè)，為宣泄；后者則為中華傳統(tǒng)，是內(nèi)斂。汪老彈奏絲弦琴有其獨(dú)特方法，右手不以手指發(fā)力，以手臂后移帶動(dòng)手指，方得絲弦清音，頗有大道渺渺之意。

      講座最后，汪鐸回應(yīng)了來(lái)自幾位聽(tīng)眾友人的感想與問(wèn)題，他們雖不撫琴，卻在講座中以國(guó)學(xué)、人類學(xué)感通琴理，自覺(jué)大有所獲。經(jīng)過(guò)此次講座，汪老先生從一個(gè)異于尋常的角度展現(xiàn)了古琴的魅力，極大地開(kāi)拓了聽(tīng)眾的眼界！