我校土木建筑學(xué)院教授張義忠喜獲“第十屆中國(guó)建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)”， 自1994年該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立以來(lái)，河南省共有5人獲此殊榮。拿到了作為中國(guó)青年建筑師的最高榮譽(yù)，這并不只是對(duì)他某個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的褒揚(yáng)，而是對(duì)他涉足建筑行業(yè)以來(lái)所取得成就的綜合表彰。而張義忠教授與建筑的淵源則要從最初的地方開(kāi)始。

我和建筑有個(gè)約會(huì)

完全是憑著對(duì)建筑的熱愛(ài)，讓張義忠從一名建筑學(xué)系的學(xué)生，成為如今在建筑界頗受肯定的老師和學(xué)者。1988年，河南大學(xué)創(chuàng)建土木建筑系，也是從那時(shí)起，他便與建筑結(jié)下不解之緣。由于是初創(chuàng)學(xué)系，學(xué)校的各種教育資源并不完備，“所以當(dāng)時(shí)我被安排到‘中國(guó)八大建筑院校之一’的西安冶金建筑學(xué)院，也就是現(xiàn)在的西安建筑科技大學(xué)，進(jìn)行學(xué)習(xí)?！?992年，學(xué)成歸來(lái)的張義忠，帶著學(xué)校的殷切期望和自己對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，選擇留校任教，并決心在建筑行業(yè)做出一番成績(jī)。

“建筑是城市的組成部分，一個(gè)人能讀懂房子，但是未必能讀懂建筑?！睆埨蠋熣f(shuō)道，“開(kāi)封古都的地域人文環(huán)境和我校歷史文化學(xué)院深厚的學(xué)科背景，為我從事仿古建筑設(shè)計(jì)提供了良好的基礎(chǔ)。”借助城市環(huán)境和有心從教的個(gè)人意愿為背景，張老師潛心研究仿古建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，并把《中國(guó)建筑史》前前后后深入學(xué)習(xí)了至少四遍，在扎實(shí)的理論基礎(chǔ)與反復(fù)實(shí)踐的結(jié)合中，他帶著作品逐漸走入大眾視野。

這或許就是一種緣分，一種河大人對(duì)這片土地的熱愛(ài)、一種建筑人對(duì)于最初夢(mèng)想的追逐凝結(jié)而成的，妙不可言的緣分。

“產(chǎn)、學(xué)、研”的不斷探索

“讓習(xí)慣符合標(biāo)準(zhǔn)，讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣。”不經(jīng)意間看到的一句話，成為張義忠教導(dǎo)學(xué)生的信條，“帶著職業(yè)的眼睛去生活，站在別人的肩膀上去創(chuàng)作，不斷提高自己的審美。”這是他對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的三點(diǎn)基本要求，也是自己“產(chǎn)、學(xué)、研”思想的真實(shí)寫(xiě)照。對(duì)于教學(xué)，張老師更提到，“老師不能閉門(mén)造車(chē)，科研就是要不斷在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，解決新的問(wèn)題才能不斷進(jìn)步有所收獲?！贝髮W(xué)教師應(yīng)將最新的科研成果更多的結(jié)合運(yùn)用到課堂教學(xué)中，因?yàn)槿缃竦臅r(shí)代信息是瞬息萬(wàn)變的，如果不與時(shí)俱進(jìn)就會(huì)落后。

設(shè)計(jì)帶有創(chuàng)作性，好的作品離不開(kāi)對(duì)社會(huì)主流的把握，在感性與理性間無(wú)限接近對(duì)美的追求。建筑，是技術(shù)、藝術(shù)、人文的高度融合，在西方文化影響我們眾多的今天，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也受到西方文化的諸多影響，尤其出現(xiàn)對(duì)歐洲風(fēng)格的狂熱追求。對(duì)此，張義忠則認(rèn)為，在西方熱的浪潮中，我們更應(yīng)該保持自己的特色，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)地域，保持自己獨(dú)有的建筑文化風(fēng)格，不失為一種美。

生活中的張老師更是自己思想的實(shí)踐者，愛(ài)好收集郵票的他，尤其喜歡收集著名佛寺、中國(guó)古塔系列，每每玩賞郵票都是對(duì)美的感受，對(duì)建筑美的追求始終貫穿他的生活。他還笑談，有時(shí)去電影院看完大片兒，總喜歡觀察影院布局，建筑在他生活中的影響已根深蒂固。

建筑也需要文化復(fù)興

從開(kāi)封府重建工程到河南大學(xué)南大門(mén)的擴(kuò)建，從鹿邑老子故里規(guī)劃設(shè)計(jì)到開(kāi)封書(shū)店街傳統(tǒng)街區(qū)的改造升級(jí)，從豫西窯洞設(shè)計(jì)獲省級(jí)優(yōu)秀勘察一等獎(jiǎng)，到如今的“第十屆中國(guó)建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)”。張義忠坦言，自己的建筑生涯走得看似一帆風(fēng)順，但是在“河南省新農(nóng)村設(shè)計(jì)賽”中，對(duì)豫西窯洞的設(shè)計(jì)曾一度不被看好?！霸趯?shí)地考察的過(guò)程中，當(dāng)?shù)鼐用裾劯G洞色變。在高樓林立的現(xiàn)代社會(huì)中，窯洞就意味著貧窮。在獨(dú)特的地域環(huán)境中，窯洞固然有很多優(yōu)點(diǎn)，但是其通風(fēng)采光以及單一的結(jié)構(gòu)都是需要解決的難題?！痹诂F(xiàn)實(shí)和民眾認(rèn)識(shí)的雙重困難下，張義忠也痛苦掙扎過(guò)，但他始終堅(jiān)信，好的建筑是技術(shù)、藝術(shù)和人文的高度融合，在建筑文化這條道路上，人們會(huì)在追求實(shí)用性的基礎(chǔ)上，逐漸培養(yǎng)起文化自覺(jué)性，追求建筑所蘊(yùn)含的文化氣息?！案G洞春天”得到的肯定，證明張義忠的堅(jiān)持是正確的，建筑也需要文化復(fù)興。

談及中國(guó)未來(lái)建筑發(fā)展的方向時(shí)，張義忠認(rèn)為：“好的建筑應(yīng)該既體現(xiàn)其實(shí)用價(jià)值，又有文化傳承。建筑代表著城市的形象，彰顯著城市的特色，如果千城一面，毫無(wú)個(gè)性可言，談城市精神也就成了一句空話?！?/p>

建筑是城市的形象，是文化的載體。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)文化建筑的訴求也會(huì)越來(lái)越大，人們?cè)谧非笫孢m的同時(shí)，也會(huì)更多地關(guān)注到其內(nèi)在的文化內(nèi)涵。張義忠告訴我們，自己將會(huì)繼續(xù)行走在建筑業(yè)的文化復(fù)興之路上，緊跟時(shí)代的脈搏，找尋建筑缺失的靈魂。